A igreja tem que marchar uma carta para hussitas
Esta carta ecumênica foi divulgada em resposta a campanhas dos Hussitas. Foi organizado por Wes Granberg-Michaelson e Jim Wallis e traduzido para o latim por Friar Jean Pasquerel. Foi enviado pouco tempo após o início dessas campanhas. Ele abordou a questão da pandemia covid-19.
A carta ecumênica foi enviada em resposta a campanhas pelos hussitas
Em 1431, a Igreja Católica realizou um Conselho Geral em Basileia, na Suíça, e partiu para buscar um assentamento pacífico. Um ano depois, os delegados do conselho se reuniram com porta -vozes da Hussita em Cheb e resolveram usar a Lei de Deus, a prática de Cristo e a doutrina da Igreja Primitiva para resolver o conflito. Em resposta ao acordo, os enviados da Hussite organizaram um debate sobre os pontos cardinais da doutrina hussita. O Conselho Geral, no entanto, recusou -se a aceitar o Acordo de CHEB, e a Irmandade de Tabor resistiu ao compromisso.
Em 1448, Hussite George apreendeu Praga e nomeou Rokycana como chefe do consistório utraquista. Embora Frederick III fosse um católico romano, ele percebeu que uma aliança com George aumentaria as chances de sucessão Ladislass. Frederick III, que já havia suspeitado os hussitas, nomeou George Governador da Bohemia e começou a se mover contra os remanescentes de Tabor.
Foi organizado por Wes Granberg-Michaelson e Jim Wallis
Em uma carta assinada por dezenas de líderes cristãos, o patriarca Kirill é solicitado a usar sua influência para acabar com a invasão da Ucrânia. A carta ecumênica foi organizada por Jim Wallis, diretor do Centro de Fé e Justiça da Universidade de Georgetown, e Wes Granberg-Michaelson, secretário geral emérito da Igreja Reformada na América.
Wallis escreveu em sua carta que os progressistas e a igreja devem ficar juntos em solidariedade. Suas palavras ecoaram as de Dorothy Day, que co-fundou o movimento dos trabalhadores católicos em 1933. Os dois homens também escreveram sobre a importância da fé no ativismo político.
Jim Wallis é um ativista cristão, que já recebeu o primeiro fórum de fé democrata na CNN. Uma vez um ativista radical, Wallis se tornou moderado em questões de política e moralidade pessoal. Jim Wallis cita a Bíblia como um pregador de reavivamento, mas foi criado pelos republicanos de Eisenhower.
Foi traduzido para o latim por frade Jean Pasquerel
Jeanne apareceu a vários homens em Fecamp, incluindo o Lord Inquisitor, Bishop, e o vigário de Ste. Trinita de Fecamp, entre outros. Ela negou conhecer qualquer crime ou culpa que possa causar sua morte e prestou juramento diante desses homens. Ela também prestou juramento diante de vários outros homens, incluindo seu próprio mestre, Jean de la Fontaine, e vários outros.
Jeanne havia sido proibida de receber a Eucaristia na mulher, e insistiu que não mudaria até a Páscoa. Ela pediu para ser batizada em roupas masculinas e queria ouvir a missa em roupas masculinas para que não pudesse sobrecarregar sua alma com o vestido. Ela também se traduziu em latim a partir de seu colega francês, o bispo Jean Destivet.
Apesar de estar no meio do tumulto e barulho da prisão, Jeanne não conseguiu entender suas instruções. Como resultado, ela foi instruída a responder aos juízes com ousadia. Quando ela respondeu suas perguntas, um anjo apareceu para ela e trouxe uma coroa para ela. O arcebispo de Reims deu ao rei. O rei então o colocou em seu tesouro.
A igreja precisa ser escrita por um grupo de pessoas interessadas na fé católica. Eles eram principalmente os irmãos pregados, e Jean Le Maistre, um membro da Ordem do Irmão Pregador. Ele também foi o vigário do Senhor Inquisidor de Erro Herético no Reino da França. Ele era médico de teologia e um inquisidor notável de fé e erro herético.
O frade Jean Pasquerel tinha numerosos estudiosos trabalhando com ele. Alguns deles eram médicos da teologia sagrada e da lei civil, enquanto outros se especializaram em vários campos. Outras figuras notáveis incluíram Nicholas de Fecamp, um arquidiácono da UE, e Raoul Roussel, um médico de cânone e direito civil.
Foi enviado pouco tempo depois das campanhas dos hussitas
Em 1431, um conselho geral foi convocado em Basileia, na Suíça, determinado a encontrar uma solução pacífica para a crise hussita. Os delegados do conselho se reuniram com porta -vozes da Hussita em Cheb e resolveram usar a lei de Deus, a prática de Cristo e a doutrina da Igreja Primitiva no caso dos hussitas. No entanto, este contrato não foi ratificado e os delegados se recusaram a cumprir, e os teólogos da Irmandade de Tabor não concordaram com um compromisso.
George III queria melhorar o prestígio dos mundos cristãos no exterior e achava que era necessária uma paz duradoura. Embora os compactos de Basileia tenham sido rejeitados pelo Papa Pio II, George sentiu que a igreja precisava avançar rapidamente. Ele queria usar sua influência para alcançar um compromisso.